宜蘭慶和廟馬舍公事略 　陳長城老師著
（馬舍公神蹟之一）

馬舍公本名馬仁，唐初隨開漳聖王陳元光征南閩，建置漳州七邑，與李伯瑤合稱開漳聖王的左右大將，以功著封「輔順將軍」。明代所修漳州府志刺史陳元光名宦傳中有詳載。

慶和廟所供奉之輔順將軍馬舍公、據當初建廟主事，舉人林廷儀之侄林楚期先生於民國六十年左右告訴筆者：「馬舍公大約於嘉慶年間，宜蘭北門渡口有一渡船伕因病，問捧奉馬舍公神像坐船的外鄉人祈求祝禱，後船伕病癒，馬舍公之靈驗亦因此而傳開」。

昔時北門城門位置在今中山路與舊城南北路交會處，舊城南路、北路以北，城外之地均為菜園、河床、荒地、和墳埔，少有人居住，直到光緒初年才漸有民宅，而今慶和廟、地母廟這一帶以前均為埋死人的墳墓。日治大正元年西堤（西鄉堤防）完工，日政當局，強制人民將墳墓遷走，無人遷走視同無主孤墳，將骨骸集中並造一丘埋葬。

馬舍公原是神明會，有好幾個會同時存在，每個神明會，都塑有馬舍公神像，農曆九月十四日馬舍公神誕日各個神明會就集中在宜蘭遶境遊行，次日九月十五日會員聚餐，爐主移交，神像轉至新爐主家奉祀。

清．光緒十一年秀才林廷儀準備上褔州考舉人，出發前身染重病，乃向馬舍公祈禱，希望身體能康復，此科能中舉，是年秋果然林廷儀考上舉人，林廷儀返鄉之後大大感恩馬舍公靈驗，於是首倡發起建廟。

廟初建原是西向，廟前北邊為清朝「乞丐營」，民國六十一年廟改建，一百八十度轉向朝東。

馬舍公昔日靈驗異常，不論家運、科考、身體健康…等等，無不有求必應，尤其馬舍公有史以來就有小孩不好養育，而拜在馬舍公案前為「契子」（義子）的風俗。九月十四日神誕日契子換貫，蔚為盛況。

己丑年八月 陳長城老師記略 

                               農曆九月十四日陳長城老師-馬舍公講古